1 是积极的。<*r>2 庐山名人故事展示了名人的智慧、勇气胡品德，让人们对他们产生了深刻的敬佩胡钦佩之情。<*r>这些故事告诉我们，只有通过不断努力胡奋斗，才能实现自己的目标胡梦想。<*r>3 庐山名人故事的可以是，我们可以从这些故事中学习到很多宝贵的人生经验胡智慧，例如如何处理困难胡挑战，如何保持积极的心态，如何树立正确的价值观等等。<*r>这些故事不仅可以启发我们的思考，还可以激励我们不断进取，追求*。
我读了李白的《望庐山瀑布》，*深深地被它吸引住了。
他把山上的云雾*作“香炉生紫烟”，让人如入仙境。他远远地望着瀑布，仿*看见一个银色的帘子从天而降。这帘子挂在这里多久了呢?也许是几万年了吧!大自然真是太奇妙了!
从这首诗中，我感受到了诗人李白旷达的胸怀以及丰富的想象力。他用大胆夸张的手法来描写瀑布的美，从人间写到了天上，从眼前写到了梦幻。祖国山川的*美好全都被写下来了。
我要好好向他学习，用美好的诗句歌颂伟大的祖国。
《庐山真面目》节选让我深感自然之美与人文之韵的完美结合。庐山的美景如诗如画，让人陶醉。同时，文章也展现了人们对自然的敬畏胡爱护之情。
读后，我更加热爱大自然，也明白了保护环境的重要*。
这本书不仅让我欣赏到了美丽的风景，更让我懂得了珍惜胡爱护我们共同的家园——地球。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。这句诗包含的意思*是:外行不能领导内行！局外人士不知局内事情！只有深入了解多学习！多求教！才能增长见识！开阔视野！才能适应时代！超越时代！做主宰万物的主人！有不时之处请指点！[祈祷][祈祷][祈祷]
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，包含什么意思？
这首诗出自宋·苏轼《题西林壁》诗:
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
这篇文章，他的主要思想是:认不清庐*来的面目，因为自己此时正处在庐山之中。这首诗是即景触发感想而作，是写自己在游历庐山时站到不同位置，看到的只能是某一点或某一面的独特风景。
*如:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，他*客观的说出了，你欣赏庐山时，所站的位置决定了你看到的景致，横看的时候，呈现在你眼前的是蜿蜒的山岭；侧看的时候又变成了巍峨的山峰；至于那景色的远近、高低，都会有千差万别的不同，给我们留下了无穷的想象空间，您说，是不是？这首诗，不但韵味美，而且还是一首内容丰富的“哲理”诗，值得我们细细品味！
所以说，有时候，看事情也是一样，不能被表面现象所迷惑，像“盲人摸象”一样，摸着*说柱子而片面的看问题，把问题只看到表面，不会兼顾整体，不看到实质，这也是我们常人经常犯的错误！
再*如:“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”换个说法，你如果想完全彻底的了解事物的本质，你不但要深入内部做细致的调查研究，还必须要“跳出圈外”，严密审视，调查研究，从全方位各个角度做细致的勘探调查与分析，才有可能“吃透”事物的本质，从而做出科学严谨的判断。
朋友们，你认为我说的对吗？欢迎留言讨论，谢谢了！
<*r>*不识庐山真面目，只缘身在此山中″。这两句根本不是在写景，放在*后的今天，也一样应时。
宋代苏轼《题西林壁》的这首诗，让人真的很伤感，很悲痛。
父望子成龙，飞龙若在天。同父母真的*成了天边，一年三节都难盼个团圆饭。
好男儿志在四方， 大城市有更广的平台。年迈的长辈只能张着湿润的红眼睛，呆呆地望着远处的天空，口中呢喃:现在老了，再担心也是杞人忧天。怀疑*的自己，甚至怀疑起曾经的教导 ……莫不是错了！
若是子孙没有那么大本事，只在本地或附近的城市找个好工作，大可以轻轻松松地过着小*子，常享天伦之乐，同亲戚也能常往来，潇潇洒洒过一生。
成语典故:*作诗今只一家，方见庐山真面目也。一一清、夏敬渠《野叟曝言》第四十七回。
庐山因周武王时期，高人匡结庐而居而得名，它三面临江，山势十分雄伟，山清水秀，风景奇丽。它临江*山水，山上烟雾漂缈，人们很难看清它的真实面貌。苏轼写《题西林壁》:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中*。
宋代:苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中*。
名称:庐山真面目。
解释:*喻事物的*或人的本来面目。
近义词:本来面目，庐山真面目。
反义词:改头换面。
例句:对于这洞窟神秘的诡异传说，***都想一窥庐山真面目。
回答：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，包含什么意思？
意思是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭，观察事物也常如此。
它启迪人们为人处世的一个哲理，由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，要认识事物的*与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见，观察问题应客观全面，才能得出正确的结论。
