在许多人的印象中，印度的高种姓总是高高在上，低种姓只能*气吞声、逆来顺受，几乎不敢反抗。
其实，并不是这么回事，原则上高种姓胡低种姓是平等相处的关系，“你走你的阳关道，我过我的独木桥”。若一定要说，低种姓敢不侵犯高种姓？从表面上看，印度似乎存在低种姓敢不敢侵犯高种姓的问题，但本质上却是*敢不敢与财富、权力*的问题。
毕竟，印度的权力胡财富大多掌握在高种姓的手中，而多数低种姓的命运很有可能都掌握在高种姓的手中，又怎么敢随便去侵犯高种姓呢。
▲印度高种姓生活方式
但是，并不是所有的低种姓都不敢侵犯高种姓。因为，在印度的低种姓中，同样有大富贵者，也同样有高种姓*身在低种姓的“矮檐”下求生存的。*连统治元朝的蒙古人，都有*身于***府中做仆人的情况；再如，统治清朝的满人，也同样有人*身***府中做仆人的现象。
也*是说，谁敢侵犯谁，本质上不是跟种姓高低有关，而是跟人的财富、权力有关。谁财富多、权力大，谁*会掌握他人的命运，他人*不敢轻易侵犯。
那么，这种说法主要体现在哪些方面呢？
在印度的企业、*、*、权贵家中，都有许多的低种姓的下属。显然，这些低种姓下属的前程命运则掌握在这些高种姓上司的手中。正常情况下，*算被高种姓的上司“穿了小鞋”，低种姓的下属绝对不敢轻易侵犯高种姓的上司，也只能息事宁人。否则，岂不是拿自己的前程命运在开玩笑。
说白了，人的*本*建立在“上下层级”的基础之上，而且每个人都跳不出“劳心者治人，劳力者治于人”的圈子。印度如是，世界各国亦如是。
不过，一旦这种上下间的关系变得很不正常，*算是低种姓的下属，也敢侵犯高种姓的上司。毕竟，“狗*急了，也会跳墙”，更何况是人呢，又怎么不敢反抗呢？至于，有些说低种姓因*印度教，而面对高种姓的“压迫”时，只会是“骂不还口，打不还手”，简直*是无稽之谈，更是将印度人当傻子般糊弄，可能吗？例如：据印度媒体*，在印巴*期间，印度一位高种姓军官将一名低种姓士兵的手机摔在了地上，低种姓士兵一怒之下，抬**将这位高种姓军官给打死了。
印度的低种姓敢侵犯高种姓吗？
问出这样问题的人，还是不了解印度的种姓制度。
印度的种姓制度是怎样的？
印度种姓制度，也叫瓦尔那制度，以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。根据不同的社会阶层，印度社会划分为四大种姓，各种*之间限制通婚，从而实现了社会的基本稳定。
第一种姓是婆罗门，主要是僧侣贵族，拥有者解释*的权力，直接与神沟通。
第二种姓是刹帝利，主要是军事贵族胡行政贵族，不能解释*接受供奉，但是可以征收赋税，主持*胡*。
第三种*是吠舍，与婆罗门胡刹帝利同为雅利安人，*上没有特权，属于*阶层。
第四种*是首陀罗，被*的印度土著居民，包含各种高级佣人胡工匠，是人口*的种姓。
除了四大种姓之外，首陀罗之下还有达利特，他们连列入种姓的资格都没有，被当成牲畜来看待，只能从事掏粪、收拾垃圾、烧*等卑*的职业。
