郭姓是一个典型的多*、多源流姓氏，主要源自姬姓、任姓及少数*改姓等。 东周初年的*序为郭姓得姓始祖。*n*sp;*n*sp;据我所知，民勤先祖主要是从外地迁徙而来，大多是明代时迁入的。
他们多数来自外省，少数来自甘肃省内，有的来自江南应天府、安徽滁州、凤阳、甘肃文县、陇西、临洮、甘州、凉州，江苏、浙江、*、河北、河南、陕西、宁夏等地，几平全国各地都有，也有来自*县大槐树的。
我不得不说下，正好看看有没有懂的人帮我验证下我说的这些是不是真的，我姓吕，祖上姜子牙，我爷爷饥荒时期从东阳逃难过来杭州临安的，在东阳那边有正式的祠堂，也有正式族谱，一代代传下来的，祖上*是姜子牙，吕尚，到了我爷爷这辈因为他迁走了现在*算是分出来得分支了，所以族谱现在没有我爷爷这一支的后人的名字了，包括我，我小时候还回东阳走过亲戚，是我爷爷弟弟那边的我叫他小爷爷，不知道族谱的事是不是真的
“支姓”：
我们中华*由56个*所组成。它有个大的轮廓：那*是《百家姓》。它分为单姓胡复姓：如单姓有“赵、钱、孙、李、周、吳、郑、王、”，如复姓有“公皙、南荣、诸葛、尉迟、公羊、南宫、司馬、宇文、”等等。不同姓氏的人，它在历史的长河中繁衍生息、从慢长的岁月走到今天、走到蘩荣昌盛。
每个姓氏都有它的历史，都有着它***的故事。如我们“支姓”人家：在宋版《百家姓》排名163位（虞万支柯）。2014年新版《百家姓》排名311位。
据“支”姓宗亲网不完全统计：它已遍布全国25省、市、自治区， 400多处居集地，人口约17.3万（不算国外），江苏省“支”姓人数排名第一位。
“支”姓家族的来源有几种说法：其中之一，“月支族人、月支国”，（秦、汉）时期的“月氏国”。
177——176年遭受到匈奴的连续攻击，大部分*西迁至*西部伊利河流域，称大支月。一部分人馬*了邻国“大夏国”（今*），他们在那里安家乐业，繁衍生息，形成今天*的主要*。
部分没有西迁的“支”姓部落，进入祁连山后与羌族人杂居，发展成“小支月国”。
我的祖籍：陕西省、蓝田县。中华始祖母“华胥”故里。它位于蓝田县、西川。距西安市14.5公里。
前几年我重游故里，赋诗一首：
我的故乡支家沟，
行不更名，坐不改姓。我姓陈。听老人说祖籍在山东小云南。我还真的留心查了一下。实话实说到现在我也太没弄明白这山东小云南到底确指的是什么地方，但我每次到山东路过胡旅游我都觉得山东那山那水那人那故事都特亲近。去山东，真的有在回家的路上的感觉。离开山东也有故土难离的感受。但我也喜爱东北，都是我的故乡。都有我陈姓家人在那发展壮大。真的是高兴，祝愿陈姓家族人丁兴旺发达富贵长久。谢谢
我姓罗，我们发祖公宋时从庐陵吉水迁至宜丰，至今已一千多年。
关于肇基祖迁居宜丰，我想说三件事。
一是我们到底是从哪里迁到宜丰来的？发祖公长秋公三兄弟，老大承春公无嗣，老二承夏公在天宝古城，老三承秋（长秋）公在澄塘柘岗，但各自族谱所记载的始迁地不同，天宝说是从江西省南昌市新建区迁至宜丰，柘岗说从庐陵秀川印岗（即今江西省吉安市吉水县阜田镇汽下村）迁至宜丰，莫衷一是。这说明族谱中有些关于姓氏起源及其迁徙的说法，不一定真实可信，尚有许多存疑之处。
二是柘岗的字辈排号为什么为他处不一样，那怕与天宝承夏公的后裔也不一样。据说这与柘岗罗氏抗元有关，据说当时因柘岗鼎材公率众抗元，朝廷要诛灭九族，于是*之间村人全部逃离，所有族*落他乡，把字辈排号也全改了。元朝灭亡后，村人才回迁。这说明旧时封建忠君思想太严重，我所见到的我们族谱是一九二一年重修的，都到了*，抗元英雄的事迹在族谱上依然不敢记录。鼎材公抗元只在民间传说，而且讹传成了是因为不满朝廷要*，还想自立为王，于是将满门抄斩，不得已的情况下，整个族人才连夜逃离*，才改换字辈排号。如此以讹传讹，成了无稽之谈。
三、柘岗罗氏多长寿之人，这可能与发祖公长秋公的长寿*有关。现在村中九十岁以上的老人尚有多人，我伯父也是93岁去世的。据族谱及宜丰相关史料记载，我们肇基祖长秋公生于宋治平甲辰（10*年）六月初一子时，殁于宋淳熙癸卯（1183年）二月，享年120岁。这是宜丰史上最高寿者。我老家柘岗其实是个穷山恶水的地方，古时可能是个交通要道口，据说是新昌去瑞州的必经之地。在这样的环境之下，人要长寿确实不易，非得有强大的长寿*不可。
